判教理勝劣之稱。偏者偏僻所說之理偏於空乃至中也。圓者圓滿一切具足也。一往配之，則小乘為偏，大乘為圓。然再往論之，則大乘中亦有偏圓，華天所謂圓教獨圓，如他之通別二教（台家），終頓二教（嚴家），偏教也。止觀三曰：「偏名偏僻，圓名圓滿。」
Partial and all-embracing, relative and complete, e. g. Hīnayāna and Mahāyāna, also the intermediate schools (between Hīnayāna and Mahāyāna) and the perfect school of Tiantai.
一偏圓 判釋教理勝劣之用語。偏者，偏僻之理，偏於空乃至中；圓者，圓滿具足一切。就大、小乘而言，則小乘為偏，大乘為圓。然大乘之中，亦有偏圓之別，如華嚴、天台所謂五教、三教中之圓教獨為圓，其他之藏、通、別三教（天台），及終、頓二教（華嚴）則為偏教。〔摩訶止觀卷三下〕p5537
偏圓總目錄 教理勝劣之用語。偏者：偏差之理，偏于空乃至中；圓者：圓滿具足一切。以大、小乘，則小乘為偏，大乘為圓。然大乘中，亦有偏圓之别，如四教中之圓教為圓，其他之藏、通、别三教則為偏教。 〔摩訶止觀卷三下〕
偏與圓。偏是偏向於一邊；圓是圓融而無礙。