修忍五相總目錄（出菩薩善戒經） 忍即安忍。菩薩為化度一切眾生。而諸眾生雖以種種諸惡加我。悉無瞋恨。故有五種相也。一眾生相。菩薩若被他人打罵。即觀宿世流轉生死之時。一切眾生。皆我父母師長。當生恭敬。由此觀故。滅怨憎相。生親友相。如是修於慈忍。成就眾生。是為眾生相。二法相。菩薩修慈忍時。諦觀世間一切諸法。皆即法界真實之理。無取無捨。無瞋無喜。平等一相。由是觀故。滅眾生相。成就法相。是為法相。三無常相。菩薩修慈忍時。思惟一切眾生及諸萬物。皆悉無常。誰是罵者。誰是受者。言語性空。剎那不住。由是觀故。破於常相。成就忍心。是為無常相。（梵語剎那。華言一念。）四苦相。菩薩修慈忍時。觀察眾生。皆有生死之苦。若遭其辱不應瞋恚。當救彼苦。我若瞋恚。其苦轉增。由能修忍。斷諸苦惱。成無上道。是為苦相。五無我我所相。我主宰之義。即眾生所執之假名也。我所。即五陰之身。菩薩以智慧觀察。四大本空。五陰非有。則我及我所。俱不可得。是為無我我所相。（五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。四大者。地大。水大。火大。風大也。）
修忍五相總目錄 菩薩善戒經云修忍五相：忍即安忍，菩薩為化度一切眾生，而諸眾生，雖以種種諸惡加我，悉無瞋恨，故有五種相也。 一、眾生相 菩薩若被他人打罵，即觀宿世流轉生死之時，一切眾生，皆我父母師長，當生恭敬。由此觀故，滅怨憎相，生親友相，如是修於慈忍，成就眾生，是為眾生相。 二、法相 菩薩修慈忍時，諦觀世間一切諸法，皆即法界真實之理，無取無捨，無瞋無喜，平等一相。由是觀故，滅眾生相，成就法相。 三、無常相 菩薩修慈忍時，思惟一切眾生及諸萬物，皆悉無常。誰是罵者，誰是受者，言語性空，剎那不住。由是觀故，破於常相，成就忍心，是為無常相。 四、苦相 菩薩修慈忍時，觀察眾生，皆有生死之苦。若遭其辱，不應瞋恚，當救彼苦。我若瞋恚，其苦轉增。由能修忍，斷諸苦惱，成無上道，是為苦相。 五、無我我所相 我主宰之義，即眾生所執之假名也。我所即五陰之身，菩薩以智慧觀察，四大本空，五陰非有。則我及我所，俱不可得，是為無我我所相。