瑜伽九十五卷五頁云：云何名為修循身念？謂若有住始修業地，如理攀緣若內若外諸大種色為境正念。或復由他愛與非愛增語有對觸現行時，如理攀緣觸受想行及與諸識為境正念。或若有住已作辦地，如理攀緣諸所造色為境正念。或復如理攀緣作意、及彼所生受想行識為境正念。如是一切、略攝名為修循身念。當知此念、或緣色身，或緣名身。
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