禪僧住持一寺，初說法為開堂，亦云出世開法。此時齎香寄師，而通嗣法之信謂之信香。見象器箋十。 賢愚經六，說香為信心之使，因此而總云香為信香。見香條。
一信香 (一)香為信心之使，故稱信香。大宋僧史略卷中（大五四‧二四一中）：「經中長者請佛，宿夜登樓，手秉香罏，以達信心，明日食時，佛即來至，故知香為信心之使也。」 (二)禪僧初出住持一寺，稱為出世開法。其時齎香寄其師，以通嗣法之信，稱為信香。大慧杲禪師答鼓山逮長老書（大四七‧九四二中）：「專使來，收書并信香等，知開法出世，唱道於石門，不忘所從來，為嶽長老拈香，續楊岐宗派。」〔禪林象器箋器物門〕p4696