在法華經二十八品中第四經之第二。信者聞人言而不疑也，解者悟解於自心內也。此一品為譬喻品中第二之領解段。中根之人初聞方便品之法說，雖虛心信受，然未能悟其意，世尊為於上譬喻品廣引三車一車之譬，而說會三歸一之旨。於是須菩提，迦旃延，迦葉，目連四大聲聞，始領悟其旨，欲述其領悟之旨，說長者窮子之譬，述華嚴，阿含，方等，般若，法華五時之教門，自彰其領悟之處也。
一信解品 乃法華經二十八品中之第四品。信者，聞而不疑；解者，領悟於心。法華經之第二品為方便品，第三品為譬喻品。因中根之人，初聞方便品之說，雖虛心信受，然未能領悟其意，故世尊便於譬喻品中廣引三車一車之譬，而說會三歸一之旨。於是須菩提、迦旃延、迦葉、目犍連等四大聲聞始領悟其旨。彼等欲述所悟之旨，乃於此品說長者窮子之譬，以慈悲之長者譬佛，以愚昧之窮子譬三乘，而以財產相續（付財）譬成佛之記莂，以自彰其領悟之境界與法悅。此譬喻又分五大要節，天台宗從之建立華嚴、阿含、方等、般若、法華等五時之教判，五大要節是指：(1)父子相失，譬喻中途退失大乘心。(2)父子相見，譬喻華嚴之「擬宜」。(3)父命追誘，表示由阿含進入方等時所受的彈呵之益。(4)領知家業，譬喻般若時之轉教。(5)正付家業，譬喻法華之開顯。p4698
信解品總目錄 『法華經』二十八品中第四品。信者，聞而不疑，解者，領悟入心。『法華經』之第二方便品，第三品為譬喩品。因中根人，初聞方便品，雖虚心信受，然未能領悟其意，故佛陀便于譬喩品中，廣引三車一車之譬，宣説會三歸一為旨趣。須菩提、迦旃延、迦葉、目犍連等四大聲聞，始領悟其旨。彼等欲述所悟妙旨，乃于此品説：長者窮子譬，以慈悲長者譬佛，以愚昧窮子譬三乘，而以財産相續(付財)，譬成佛之記别，以自彰其領悟境界與法悦。此譬喩分五要節：台宗從之建立華嚴、阿含、方等、般若、法華等五時教判。五要節是指：1.父子相失：譬喩中途退失大乘心。2.父子相見：譬喩華嚴之擬宜。3.父命追誘：表示由阿含進入方等時所受彈呵益。4.領知家業：譬喩般若時之轉教。5.正付家業：譬喩法華開顯為旨趣。
解鞵買反又佳買反佳賣今從初也