zuòmashēng
禪錄之語。疑問之詞。猶言如何。
to do what?
一作麼生 禪林用語。又作怎麼生、似麼生、作麼、作生。作麼，即「何」；生，為接尾詞。相當於「如何了」、「怎麼樣」。本為宋代俗語，禪宗多用於公案之感歎或疑問之詞。臨濟慧照禪師語錄勘辨（大四七‧五O三上）：「後溈山問仰山：『此二尊宿意作麼生？』」又作麼會，即「如何體會」之意。p3504
作麼生總目錄 翻開禪宗的語錄、燈錄，時常可以看到「作麼生」這個詞。如唐代《黃檗禪師傳心法要》卷下：「分明向你道爾焰識，你作麼生擬斷他？」作麼生猶言如何，怎麼樣，幹什麼等。「生」是古代的一個語助詞，沒有意義。如唐·李白《戲杜甫》詩：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」禪宗常用作麼生警覺學人，使之產生疑情，便於參悟。一提到作麼生，就讓人想起禪宗的公案。因此，一些愛好禪悅的騷人墨客也喜歡引用「作麼生」。如宋·王安石《南鄉子》詞：「作麼有疏親？我自降魔轉法輪。」宋明理學家語錄與禪宗有淵源，亦用作麼生。如《朱子全書》：「不知瞑目以後，又作麼生？」作麼生一詞也常見於各種俗文學中。如唐·寒山子詩：「皎然易解事，作麼無精神？」又如《五代史平話》：」天要壞我家門，殺了這孩兒是逆天道，且養活，教長成，看他又作麼生？」（李明權）
作麼生 禪林用語。即「如何﹖」、「怎樣﹖」之意。又作「做麼生」、「怎麼生」、「似麼生」。略作「作麼」。「生」是助詞，「作麼」同於如何。如《聯燈會要》卷四〈池州南泉普願禪師〉條下云（卍續136‧489下）︰「僧問趙州︰上座，禮拜了去意作麼生﹖州云︰你去。」《建中靖國續燈錄》卷十九〈廬山萬杉禪院紹慈禪師〉條下云（卍續136‧278上）︰「僧曰︰忽然打破，又作麼生﹖師云︰須知痛癢。」 又如《碧巖錄》第二十八則云（大正48‧168a）︰「南泉參百丈涅槃和尚。丈問︰從上諸聖還有不為人說底法麼﹖泉云︰有。丈云︰作麼生是不為人說底法﹖」《從容錄》第四十四則亦云（大正48‧255b）︰「師云︰妙翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人﹖僧云︰忽遇出頭時，又作麼生﹖陽云︰似鶻捉鳩。」以上所述，皆用於問辭。其他語錄中，此種例子甚多。但有時「麼」寫成「沒」、「摩」、「勿」等字。 返回 總目錄