對於止作兩持而有止作兩犯。作殺生偷盜等之惡事而犯所受之戒，謂之作犯；不作布薩安居等之善事，謂之止犯。行事鈔中四曰：「犯由作成，故曰作犯，此對作惡法為宗。」
Transgression, sin by action, active sin.
戒本疏‧持犯方軌：「言作犯者，出家五眾，內具三毒，我倒自纏，不思對治，鼓動三業，違教造境，名之為作。作與持違，汙本所受，名之為犯。犯由作成，故曰作犯。此對造作惡法為宗。」（戒疏記卷四‧三五‧四）戒本疏‧持犯方軌：「作犯，其狀如何？此犯所立，翻對止持。但不依戒行，事法有違，皆名作犯。」（戒疏記卷四‧四九‧一○）
一作犯 作殺生、偷盜等惡事，而犯所受之戒。鼓動身、口至違理之境，稱為作；污染已受之戒，稱為犯；犯由作而生，故稱為作犯，以作惡法為宗。反之，以不修善法為宗，則稱止犯。〔四分律刪繁補闕行事鈔卷中〕p3500
作殺生偷盜等惡事而毀犯所受的戒律。