傳燈錄，崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞。乃問師曰：鳥雀還有佛性也無？師曰：有。崔云：為什麼向佛頭上放糞？師曰：是伊為什麼不向鷂子頭上放。
一佛頭著糞 禪林用語。於佛頭上附著糞便，轉指本質善，而附著不善者。此一用語係出自景德傳燈錄卷七如會禪師（744～823）章所載，一日，相國崔公前往湖南東寺，見鳥雀於佛頭上拉屎，乃問如會（大五一‧二五五中）：「鳥雀還有佛性也無？」如會答道：「有。」崔相國遂謂：「為什麼向佛頭上放糞？」師乃答以：「是伊為什麼不向鷂子頭上放？」其後，禪林中多以「佛頭著糞」一語形容本質善而附著不善之事物，一般世人亦常援引此語形容類似情況。如典籍便覽所載：「歐公修五代史，或作序冠其上，王荊公曰：『佛頭上豈可著糞乎？』」p3473
佛頭著糞總目錄 出自禪宗公案，比喻輕慢、褻瀆的意思。《景德傳燈錄·如會禪師》：「崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：『鳥雀還有佛性也無？』師云：『有』。崔云：『為什麼向佛頭上放糞？』師云：『是伊為什麼不向鷂子（鳥類的一種）頭上放？』這裡如會禪師不直接答覆鳥雀在佛頭上放糞的原因，而是採取反問的方式。這些對話，從表面上來看，答非所問，其實有很深的「禪機」。這是禪宗公案的特點。後人在文章中也借用「佛頭著糞」這句話，如元·劉壎《隱居通議》卷十八載：歐陽修作《五代史》，前面寫了一篇序文，王安石見了批評說：「佛頭上豈可著糞？」又如魯迅對現在一些人為古書亂加標點表示不滿，他說：「今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞，這是古書的水火兵蟲以外的三十厄。」（見《且介亭雜文·病後雜談之餘》）（無名氏）