一佛牙節 錫蘭（今斯里蘭卡）之佛教盛會。每年八月於坎底市（Kandy），由佛牙寺與印度教寺院聯合舉辦佛牙遊行，每晚八時始，至十一時歸寺，自八月一日至十二日，歷時十二天，故又稱坎底遊行盛會（Kandian Perahera）。據佛牙史（巴 Dāṭhāvaṃsa）載，這顆被視為第一國寶與佛陀代表之佛牙，乃四世紀頃，由南印度羯陵伽國（巴 Kaliṅga）密傳至師子國（錫蘭之古名）者。初置於王都阿㝹羅陀補羅城之塔園寺，每年三月舉行一次佛牙遊行儀式，將佛牙送往無畏山寺供養，滿九十日後，還置塔園寺，與目前所行略有不同。十四世紀時王都遷至坎底，佛牙亦移至新建之佛牙寺供奉。 現行之儀式始自一七七五年，其時為吉祥稱王獅子王（梵 Kīrti Śri Rāja Siṅha）在位期間，遊行隊伍包括聖佛牙隊、保護神像隊（梵 Nāthadevālaya）、毘濕奴神像隊（梵 Viṣṇudevālaya）、戰爭神像隊（梵 Katragamadevālaya）、女神像隊（梵 Patānīdevālaya，即大梵天神之妻）等，最後一日有兩項較特殊之儀式，一為護送戰爭神至佛牙寺附近之摩訶吠利恒河（梵 Mahāveligangā）洗劍；一為遊行隊伍至印度教之伽那提婆拘婆羅神廟（梵 Gaṇadevīkovila），為世界人類祈求和平。信徒於節慶期間，則盡力施捨財物予寺院、僧眾，以求取功德。〔佛國記、大唐西域記卷十一僧伽羅國條、南傳佛教史（淨海）〕p3284
佛牙節 錫蘭（今斯里蘭卡）的佛教節慶。每年八月一日至十二日，由佛牙寺及印度教寺院共同於坎底巿（Kandy）舉行。現行儀式創始於西元1775年吉祥稱王師子（Kirti śri rāja siṅha，1747～1782在位）時代。遊行盛會分三個階段舉行︰（1）一日至六日為正式遊行期。每晚七時開始，首先將神像自各處迎至佛牙寺前，然後遊行。佛牙隊在前，其次為四大神像隊（即保護神像隊、毗6 奴神像隊、戰神像隊、女神像隊），各隊皆有象群。鼓樂歌舞隊隨後，人民手持火炬恭敬禮拜。（2）七日至十一日改以轎子抬著神像與佛牙隊會合，再開始遊行，然後返回原處。（3）十二日有兩項較為特殊的儀式，一為護送戰神至佛牙寺附近的摩訶吠利恆河（Mahāveligangā）洗劍，一為遊行隊伍至印度教「伽那提婆拘婆羅」（Gaṇadevikovila）神廟為世界祈求和平。信徒並於節慶期間，盡力布施財物予寺院、僧眾，以求取功德。 按錫蘭人自古以來即甚為尊重佛牙。據《佛牙史》所載，被視為錫蘭第一國寶與代表佛陀的佛牙，乃西元四世紀時，由南印度羯陵伽國密傳至師子國（錫蘭）者。初置於王都阿㝹羅陀補羅城塔園寺，每年定期請出供人民膜拜。五世紀初葉由印度抵達錫蘭的東晉‧法顯，在其《佛國記》中記載（大正51‧865a）︰ 「城中又起佛齒精舍，皆七寶作。（中略）佛齒常以三月中出之。（中略）卻後十日佛齒當出至無畏山精舍。（中略）種種法事晝夜不息，滿九十日乃還城內精舍。」 七世紀時，玄奘的《西域記》卷十一〈僧伽羅國〉（即師子國）條中也曾記載，王宮側有佛牙精舍，王於佛牙日恭敬禮敬之。其後，自西人勢力伸入錫蘭後，王都遷至坎底巿，佛牙亦移至坎底新建佛牙寺供養。故佛牙節也稱為「坎底大遊行」（Kandian Perahera）。 〔參考資料〕 淨海《南傳佛教史》；《佛教文史雜考》（《現代佛教學術叢刊》{100}）。 返回 總目錄