一佛十一持 據華嚴經疏卷五十二、大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷二十三載，佛以十一種持住於世間，以利益眾生，十一持即：(1)佛持，謂如來色相之身住持世間，能令眾生佛種不斷，稱為佛持。(2)法持，謂如來法性之法住持世間，能令眾生法種不斷，稱為法持。(3)僧持，謂如來應化菩薩聖僧住持世間，能令眾生僧種不斷，稱為僧持。(4)業持，謂如來見諸眾生造作惡業，故示現威猛勢力，逼令修善，如無厭足王，假現惡業之行，化諸眾生，稱為業持。(5)煩惱持，謂如來見諸眾生行於邪行，貪著煩惱，故隨彼類，示行貪欲，如對婆須蜜多女假行欲事，令之入於三昧而斷煩惱，稱為煩惱持。(6)時持，謂如來最初發心之時，以菩提大願為體，時時潤澤，無有間斷，稱為時持。(7)願持，謂如來往昔於「因位」之中，發大誓願，修諸功德，持令不失，稱為願持。(8)供養持，謂如來往昔修行之時，以諸供具持奉十方如來而為供養，稱為供養持。(9)行持，謂如來往昔勤修一切殊勝妙行，無量無邊，恆不厭足，稱為行持。(10)劫持，謂如來於無量劫中，具修梵行功德而證道果，住持經劫，化諸眾生，稱為劫持。(11)智持，謂如來行滿功圓，證得一切種智，復以智慧辯才說種種法，調伏眾生，不令退失，稱為智持。p3271
佛十一持總目錄（出華嚴經并華嚴經疏） 一佛持。謂如來色相之身。住持世間。能令眾生佛種不斷。是名佛持。二法持。謂如來法性之法。住持世間。能令眾生法種不斷。是名法持。三僧持。謂如來應化。菩薩聖僧。住持世間。能令眾生僧種不斷。是名僧持。（菩薩。梵語具云菩提薩埵。華言覺有情。）四業持。謂如來見諸眾生造作惡業。故現威猛勢力。逼令修善。如無厭足王。假現惡業之行。化諸眾生。是名業持。（無厭足王者。即華嚴經五十三參中。第十七善知識也。善財見王。現威猛勢。將諸罪人。或斷手足。或以湯煮火焚。作諸惡業。調伏眾生是也。）五煩惱持。謂如來見諸眾生。行於邪行。貪著煩惱。故隨彼類。示行貪欲。如婆須蜜多女。假行欲事。令他入於三昧而斷煩惱。是名煩惱持。（婆須蜜多女。即華嚴經五十三參中。第二十五善知識也。梵語三昧。華言正定。）六時持。謂如來最初發心之時。菩提大願而為其體。時時潤澤。無有間斷。是名時持。（梵語菩提。華言道。）七願持。謂如來往昔因中。發大誓願。修諸功德。持令不失。是名願持。八供養持。謂如來往昔修行之時。以諸供具。持奉十方如來而為供養。是名供養持。九行持。謂如來往昔勤修一切殊勝妙行。無量無邊。恒不厭足。是名行持。十劫持。劫。梵語具云劫波。華言分別時節。謂如來於無量劫中。具修梵行功德而證道果。住持經劫。化諸眾生。是名劫持。十一智持。謂如來行滿功圓。證得一切種智。復以智慧辯才。說種種法。調伏眾生。不令退失。是名智持。（一切種智者。謂知一切道。知一切種。即佛智也。）