華嚴所立。說一切眾生悉可成佛之道之教法，謂之佛乘。此法不分二乘三乘等，說唯一成佛之法，故又云一乘。華嚴法華所說之圓教是也。法華經方便品曰：「如來但以一佛乘故，為眾生說法。」又曰：「佛以方便力，於一佛乘，分別說三。」三藏法數三十二曰：「如來以一乘實相之法，運諸眾生，到涅槃彼岸，故名佛乘。」法華玄義一曰：「大法東漸僧史所載，誰有幾人不曾聽講，自解佛乘者乎？」同釋籤一曰：「佛乘者即是今典，永異餘教。不同三五七九等乘，仍開會之使歸於一極，故言佛乘。」 三乘之一。三乘中之菩薩乘，對於聲聞獨覺之二乘而云佛乘。以菩薩乘，為成佛之法故也。法華經譬喻品曰：「當說三乘：聲聞、辟支佛、佛乘。（中略）此三乘法，皆是聖所稱嘆。」
The Buddha conveyance or vehicle, Buddhism as the vehicle of salvation for all beings; the doctrine of the 華嚴 Huayan (Kegon) School that all may become Buddha, which is called 一乘 the One Vehicle, the followers of this school calling it the 圓教 complete or perfect doctrine; this doctrine is also styled in the Lotus Sutra一佛乘 the One Buddha-Vehicle.
一佛乘 (一)梵語 buddha-yāna。又作菩薩乘、大乘、如來乘。此係相對於聲聞、緣覺二乘，而指菩薩乘；蓋菩薩乃居於「真實成佛」之出發點以求佛道，故稱為佛乘。〔增一阿含經卷四十五、法華經卷二譬喻品〕（參閱「菩薩乘」6567） (二)華嚴、法華說一切眾生悉可成佛之教法，稱為佛乘。此法不分二乘、三乘等，而說唯一成佛之法，故又稱一乘。法華經方便品（大九‧一四O上）：「如來但以一佛乘故，為眾生說法。」〔法華玄義卷一、法華玄義釋籤卷一、三藏法數卷三十二〕p3323
佛乘總目錄 又稱菩薩乘、大乘、如來乘。此係對聲聞、緣覺二乘，而指菩薩乘；蓋菩薩乃居于「真實成佛」以求佛道，故稱為佛乘。 〔增一阿含經卷四五、法華經卷二譬喩品〕 依華嚴、法華説：一切眾生，悉可成佛，稱為佛乘。此法不分二乘、三乘等，而説唯一成佛之法，故又稱一乘。『法華經』方便品(大正九·140A)：「如來但以一佛乘故，為眾生説法。」 〔法華經玄義卷一、法華玄義釋籤卷一、三藏法數卷三二〕
又名一乘，即唯一能令人成佛的教法。
音乖背也戾也悞