一似喻 梵語 dṛṣṭāntādhāsa。因明用語。為因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指錯誤之譬喻。可大別為似同法喻、似異法喻二類。似同法喻又分五種：(1)能立法不成，(2)所立法不成，(3)俱不成，(4)無合，(5)倒合。所謂「不成」，係指同品上無所成就，即無同品或非同品之意。其中(1)(2)(3)為同喻依之過失，(4)(5)為同喻體之過失。似異法喻亦分五種：(1)所立不遣，(2)能立不遣，(3)俱不遣，(4)不離，(5)倒離。所謂「不遣」係指未將同品遣去，即有同品或是同品之意。(1)(2)(3)為異喻依之過失，(4)(5)為異喻體之過失。〔因明正理門論〕（參閱「同喻」2836、「異喻」6487）p3499