伐拉巴派 印度教毗濕奴（Viṣṇu）派之一支派。由於係伐拉巴（Vallabha-ācārya，1479～1531）所創建，故以其名立派。此派領袖被信徒視為克利須那（kṛṣṇa）神的化身，具有「阿闍梨」之尊稱，並負責管理僧院。其位置唯有開祖之子維達爾那達（Vitthalnātha）的嫡子方能繼承。由於信徒對導師的布施金額頗多，使其生活極盡奢華，甚至有「大王」（Mahār-āja）之稱。又彼等對導師狂熱地絕對歸依，不論男女皆以牧女自喻，以侍奉大王，因此頗易滋生流弊。 始祖伐拉巴為吠檀多派學者。1479年生於德爾格地方，屬婆羅門種。曾隨摩陀伐（Madhva）派學者研習吠陀，爾後巡遊印度各地，與諸師論辯。1493年在摩突羅開始收徒，並展開活動。伐拉巴自認是火神阿耆尼（Agni）的化身，並自稱曾受克利須那的啟示。他相信克利須那與其愛妃拉妲（Rādhā）所遊戲的天界確實存在，勸人應狂熱地絕對歸依（bhakti，即信愛）此二神。此外，他並主張「清淨不二說」，且主張解脫雖可依「知」而獲得，然「信愛」遠較「知」優越。真正的信愛者能蒙神的恩寵（puṣṭi），昇於天界，永遠與克利須那神共遊。相傳其著作達八十四卷，有弟子八十四人。 伐拉巴的四大高足與二祖維達爾那達的四大高足合稱為八印（Aṣṭachāp）。此八人所遺留以俗語撰成的宗教詩，成為此派的特徵而不斷留傳，並以十六世紀後半的盲詩人蘇爾達斯（Sūr Dās）為首，出現許多言情詩人。現今此派在古遮拉特（Gujarāt）、拉吉布他那（Rajputāna）、摩突羅等地仍在流傳著。 返回 總目錄