佛於般若時，加被於須菩提等小乘之比丘使對大乘之菩薩說般若之大乘，謂為轉教。轉教之意，於小乘之比丘附與大乘之法財故，法華譬之使窮子管領長者財物，謂為付財。四教儀集註上曰：「所以令其轉教菩薩，意在二乘領知法門，故曰付財。二乘本所不知，但謂加被令說，故曰轉教。」
一付財 佛於般若會座加被須菩提等小乘聲聞，使彼等對大乘菩薩說般若經；猶如將大乘法財付與小乘聲聞，故稱付財。「付財」一語取意自法華經信解品，即藉聲聞之轉教以彰顯佛意，乃將大乘法財付與小乘聲聞，恰如信解品中之長者將家財委付窮子。〔天台四教儀集註卷上〕（參閱「轉教融通」8284）p2012
付財總目錄 佛在般若會座，宣大乘法為須菩提尊者等小乘聲聞，猶如將大乘法財付與小乘聲聞，故稱付財。「付財」一語取意自『法華經』信解品，即借聲聞轉教以彰顯佛意，乃將大乘法財付與小乘聲聞，如信解品中長者將家財委付窮子。 〔天台四教儀集註卷上〕