一五重念佛 (一)為華嚴大疏鈔卷六十二所舉之五種念佛法門。即：(1)稱名往生念佛門，謂口中稱念佛之名號。(2)觀相滅罪念佛門，謂觀念佛之色相而滅罪。(3)攝境唯心念佛門，謂觀萬法唯一心。(4)心境無礙念佛門，謂能觀之心與所觀之境二者相融而無礙。(5)緣起圓通念佛門，謂觀法界一相，泯絕心境之名，法性自緣而非隨緣，自性融通而非彼此互融。上記五種之中，前二種乃事念佛，後三者則為理念佛。〔華嚴經疏卷五十六、華嚴大疏鈔卷八十五〕 (二)智顗大師所立之五方便念佛門，即稱名往生念佛三昧門、觀相滅罪念佛三昧門、諸境唯心念佛三昧門、心境俱離念佛三昧門、性起圓通念佛三昧門。（參閱「觀相滅罪門」8706）p1478
五重念佛總目錄 天台學所立五方便念佛門，稱名往生念佛三昧門、觀相滅罪念佛三昧門、諸境唯心念佛三昧門、心境俱離念佛三昧門、性起圓通念佛三昧門。又『華嚴大疏鈔』卷六十二，五種念佛法門。即：1.稱名往生念佛門：口中稱念佛名號。2.觀相滅罪念佛門：觀念佛色相而滅罪。3.攝境唯心念佛門：觀萬法唯一心。4.心境無礙念佛門：能觀心與所觀境二者相融而無礙。5.緣起圓通念佛門：觀法界一相，泯絕心境之名，法性自緣而非隨緣，自性融通而非彼此互融。上五種中前二種乃事念佛，后三則為理念佛。 〔華嚴經疏卷五六、華嚴大疏鈔卷八五〕