一五種戲論 「戲論」即違背真理，不能增進善法而無意義之言論。中觀論疏卷一記載：從漸捨義，提出五種戲論：(1)佛有誡勸二門：諸惡莫作名為誡門，諸善奉行名為勸門；惡乖理損他感苦，故名戲論，善是非利他招樂，故非戲論。(2)善有二門：有所得善不動不出，名為戲論；無所得善能動能出，故非戲論。(3)智有二門：得、無得二名分別者，名為戲論，若有得、無得平等不二者，名為非戲論。智者了達其性無二，無二之性即是實性。(4)明確分別二與不二是二邊者，名為戲論；若能無二不二中道，則非戲論。二、不二、非二、非不二皆是名相，故為戲論；言亡慮絕，則非戲論。(5)有戲論、不戲論分別者，是戲論；若無戲論、無不戲論，即非戲論。〔中觀論疏卷一〕p1558