一五分論法 又作五分義，是印度論理學派的一種判斷法。一般稱印度論理學為「正理」，正理學派先為法相唯識學採用，又發展成大毘婆沙論提出的「因明論」，提出三種「破他」。從無著傳至世親，世親遂在如實論提出「五分義」：(1)宗法：以立義言，例如立「聲無常」之義，是第一分。(2) 因法：以起因言，例如音聲生起，必有所因，是第二分。(3) 喻法：以譬如言，舉喻作譬。(4)合法：以合譬言，聲既依無常因生，自是無常聲。(5)結法：以決定言，合以上四種推論，則「聲無常」可以決定無疑。即主張「聲是無常（宗），所作性（本身所依存之條件）故（因），譬如瓶等（喻）；如瓶等，聲亦如是（合），故聲無常（結）。這五種論法，傳到世親弟子陳那後，又把五分論法精簡為「三支論法」，更能考察事理真相。〔中觀今論之一〕（參閱「因明」2868 ）p1415