又名文殊五使者，五種金剛使。即胎藏界曼荼羅文殊院中列位於主尊文殊菩薩左方之五童子也：一、髻設尼Keśinl，又作計設尼，繼室尼。二、鄔波髻設尼Upakeśini，又作烏波髻施儞，烏波髻施尼，優婆計設尼。三、質多羅Citra，又作質怛羅。四、地慧，梵名嚩蘇摩底Vasumati，又譯財慧。五、請召，梵名阿羯沙尼Akarṣaṇi，又譯鉤召，招召。大日經第一曰：「左邊畫五種與願金剛使。」大日經疏第五曰：「次作文殊五使者。」參照文殊條附錄。
The five messengers of Mañjuśrī, 丈殊五使者, 五種金剛使; they are shown on his left in his court in the Garbhadhātu group; their names are (1) Keśīnī 髻設尼 (or 計設尼) ; 繼室尼. (2) Upakeśīnī 鄔波髻設尼; 烏波髻施儞 (or 烏波髻施尼); 優婆計設尼. (3) Citrā 質多羅 (or 質怛羅). (4) Vasumatī, tr. 慧 and 財慧; 嚩蘇摩底. (5) Ākarṣaṇī, tr. 請召 , 釣召 and 招召 ;阿羯沙尼.
一五使者 又作文殊五使者、五種金剛使。即現圖胎藏界曼荼羅文殊院中，位於主尊文殊菩薩左方之五童子。係依大日經卷一具緣品之意，五童子皆列於文殊之左邊。五使者即：(1)髻設尼（梵 Keśinī），髮端嚴之義，表心智之清淨。(2)優波髻設尼（梵 Upakeśinī），優波，為亞、接近、隸屬之義。主文殊能施之三昧。(3)質多羅（梵 Citrā），雜色之義，主文殊普現色身之德。(4)嚩蘇摩底（梵 Vasumatī），財慧之義，又稱地慧。此尊妙慧任運自在。(5)阿羯沙尼（梵 Ākarṣaṇī），譯作請召、鉤召、招召，鉤引眾生致達菩提。 然大日經疏卷五及阿闍梨所傳之曼荼羅圖位中，五使者分別安列於文殊之左右。又大日經謂，此等五使者之下各有一奉教者，現圖曼荼羅於文殊院南隅附近繪置之。〔大日經疏卷十、大日經義釋卷七、大日經疏演奧鈔卷十五、卷三十五〕p1454