一二際平等 「二際」是涅槃際、生死際，「二際平等」指生死際與涅槃際相同無異。中論卷三（大三O‧二一中）載：「諸法實相第一義中，不說離生死別有涅槃，如經說涅槃即生死，生死即涅槃，如是諸法實相中。」又，攝大乘論卷三（大三一‧一二九中）載：「是菩薩轉依，解脫如意故，於生死涅槃，若智起等等，生死即涅槃，二無此彼故，是故於生死，非捨非非捨，於涅槃亦爾，無得無不得。」從世間有為的相對法說，生死是染污的，涅槃是清淨的，兩者截然不同，不可相即；若從出世無為的絕對法而言，生死性空即是涅槃，非從煩惱生死之外另求菩提涅槃。這是從諸法理性平等說，不是從事相差別說的。是故，涅槃際即生死際，無二無別。（參閱「二際」353）p353