一、因緣變，謂心心所變現相分，不借能緣之分別力，由自己種子之因緣而生，有心色之實體實用者，即三類境中之性境是也。二、分別變，謂藉能緣之分別力而反起之相分。此有二種：一、偏隨能緣之分別力，不帶本質，亦不具能生之種子，即是三類境中獨影境之相分也，如緣龜毛兔角之相分。二、帶本質，又有能生之種子，亦借能緣之分別力，故不稱境之自相，不備色心之實用，即帶質境是也。如第七識緣第八見分，第六識緣一切心心所時之相分。見唯識論二，百法問答鈔二。
一二變 即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述，有漏之識變可分為二：(1)隨因緣之勢力而變，稱為因緣變。(2)隨分別之勢力而變，稱為分別變。前者必有用，後者僅為境。〔成唯識論述記卷三本〕（參閱「分別變」1714、「因緣變」2899）p367
二變總目錄 即因緣變與分別變。據成唯識論卷二載，有漏之識變可分為二：一、隨因、緣之勢力而變，稱為因緣變。二、隨分別之勢力而變，稱為分別變。前者必有用，後者僅為境。因緣變、分別變