一信解，又曰解信。梵曰阿毘目佉Abhimukh，自明見理，心無疑慮也。二深信，又曰仰信。梵曰捨攞駄Śraddhā，是依人而信其言也。大日經疏三曰：「有大信解者。此信解，梵音阿毘目佉，謂明見是理。心無疑慮，如鑿井已漸至泥，雖未見水，心知在近，故曰信解也。下言深信者，梵音捨攞駄，是依事依人之信。如聞長者之言，或出常情之表，但以是人未曾欺誑故即便諦受依行，亦名為信。」 有初信正信之二種。與貪瞋痴三不善根相應之信為邪信。與無貪等三善根相應之信為正信。 有自力他力之二信。自發之信為自力信。依佛之大悲心而發之信為他力信。此中五根中之信根，就正信而言，是佛徒通途之信心也。又淨土真宗之信就他力信而言，是一宗特殊之信心也。
一二種信 此二種信有三，即：(一)信解與深信。(1)信解，又作解信，梵語 adhimukti，音譯阿毘目底。即明見是理，心無疑慮之意。(2)深信，又作仰信，梵語 śraddhā，譯為捨攞馱，依人而信其言之意。大日經疏卷三（大三九‧六一四中）：「有大信解者，此信解，梵音阿毘目底，謂明見是理，心無疑慮。如鑿井，已漸至泥，雖未見水，必知在近，故名信解也。下云深信者，此信，梵音捨攞馱，是依事依人之信。如聞長者之言，或出常情之表。但以是人未甞（嘗）欺誑故，即便諦受依行，亦名為信。」 (二)邪信與正信。(1)與貪、瞋、癡三不善根相應之信為邪信。(2)與無貪等三善根相應之信為正信。 (三)自力信與他力信。(1)自發之信為自力信。(2)依佛之大悲心而發者為他力信。p338