供養諸佛有二種：一出纏供養，供養一切諸佛在出障圓明之位者。二在纏供養，供養一切有情在纏垢之中者。蓋諸佛為出纏如來，眾生為在纏如來也。 一財供養，供養香華飲食等財物也。二法供養，如說修行利益眾生也。是取於三寶，第一之供養也。見普賢行願品，三藏法數七。 見供養條。
The two forms of service, or offerings: (1) (a) 出纏供養 to those who have escaped from the toils, e.g. Buddhas; (b) 在纏供養 to those still living in the toils. (2) (a) 財供養 offerings of goods; (b) 法供養 of the Buddha-truth.
一二種供養 供養佛菩薩之二種方法。(1)事供養與理供養，即以香花、燈明、飲食等物質供養，為事供養。以信心等之精神供養，為理供養。(2)財供養與法供養，即以香花、珍寶等財物供養，為財供養。以修菩薩行，利益眾生等供養，為法供養。〔十住毘婆沙論卷一、遺教經論〕（參閱「供養」3858）p335
二種供養總目錄（出普賢行願品） 一財供養。經云。所有十方一切佛剎。極微塵數中。一一各有一切世界。極微塵數佛。一一佛所各有菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故。悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華鬘。音樂。傘蓋。衣服。及燒種種香。然種種燈。一一如須彌山。以如是等諸供養具。常為供養。是名財供養。（梵語須彌。華言妙高。）二法供養。經云。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。以前財供養無量功德。比今供養一念功德。百分不及一。是名法供養。（利益眾生。攝受眾生。名法供養者。必因說法方能利益攝受。即是以法供養如來也。代眾生苦。名法供養者。因發大悲之心。方能代眾生苦。亦是以法供養如來也。勤修善根。即是勤修善法也。菩薩業者。即菩薩所修之法也。）
如供養中說。
財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養；法供養是演說修行佛法以利眾生。