一、俱生我執，為先天隨生具有之我執。二、分別我執，為後天的我執，依自己之分別力而生者。
The two reasons for clinging to the idea of the self: (a) 具生我執 the natural, or instinctive cleaving to the idea of a self, or soul; (b) 分別我執 the same idea developed as the result of (erroneous) reasoning. Cf. 二法執.
一二我執 謂俱生我執與分別我執。(1)謂於五蘊等法中，強立主宰，妄執為我，與身俱生，稱為俱生我執。(2)謂於計我法中，分別我能行善行惡等事而起執著，即依自己之分別力而生者，稱為分別我執。（參閱「我執」3703）p298
二我執總目錄 二我執，指的是俱生我執與分別我執。一、指於五蘊等法中，強立主宰，妄執為我，與身俱生，稱為俱生我執。二、謂於計我法中，分別我能行善行惡等事而起執著，即依自己之分別力而生者，稱為分別我執。
二我執總目錄（出宗鏡錄） 一俱生我執。謂於五陰等法中。強立主宰。妄執為我。與身俱生。是名俱生我執。（五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。）二分別我執。謂於計我法中。分別我能行善行惡等事而起執著。是名分別我執。
二我執總目錄 大小乘所說我執不同。小乘之言我執，只人我執；大乘則有二，謂人我執法我執也。 一、人執 又名我執，又名人我執。以五蘊假和合，而有見聞覺知之作用，固執此中有常一主宰之人我者，是名人執。一切之煩惱障，從此人執而生。 二、法執 又名法我執。不明五蘊等法，由因緣而生，如幻如化，固執法有實性者，是名法執。一切之所知障，從此法執而生。 唯識論曰：「由執我法，二障具生。」此二者中，法執為本。蓋起法執者，非必我執；而我執起時，必有法執也。
人我執和法我執。與二我見同義。