一、理和，二乘之聖者同斷見思之惑，同證無為之理也。二、事和，就二乘之凡僧而言。有六種：一、戒和，謂同修也。二、見和，謂同解也。三、身和，謂同住也。四、利和，謂同均也。五、口和，謂無諍也。六、意和，謂同悅也。以此理事二和名為僧伽，僧伽者，和合之義也。見名義集一。
The double harmony or unity, i. e. 理 and 事, indicating those who are united in doctrine and practice, or the saṅgha.
一二和 謂僧伽之理、事二和。(1)理和，即二乘之聖者，同破見思之惑，同證無為之理。(2)事和，即同一界內之僧，身、口、意三業無乖違。此有六種，稱為六和合，即：①戒和，謂同修。②見和，謂同解。③身和，謂同住。④利和，謂同均。⑤口和，謂無諍。⑥意和，謂同悅。〔翻譯名義集卷一〕p301
理和和事和。理和是二乘聖者共同斷除見思二惑，及共同證悟無為的道理；事和是對凡僧而言，共有六種，即身和、口和、意和、戒和、見和、利和。以上理事二和，名為僧伽，即和合眾的意思。