一二十難 二十種不易之事。據四十二章經載，二十難即：(1)貧窮布施難，指貧乏而能隨力輟己濟人為難。(2)豪貴學道難，指人處豪貴，而能厭樂求道為難。(3)判命必死難，指決志棄命，或為法捨身，或以死徇節為難。(4)得睹佛經難，指人或生邊地，不知出世之法，欲得見聞受持如來正教為難。(5)生值佛世難，指人不結勝因，不修善業，而欲值佛出世為難。(6)忍色離欲難，指人能制伏妄念，捨離欲心為難。(7)見好不求難，指人見彼富貴榮名及可意等物而不樂求為難。(8)有勢不臨難，指豪勢者而能好禮忘勢，不凌於他為難。(9)被辱不瞋難，指被他人凌辱，而能安忍不恨為難。(10)觸事無心難，指觸事遇緣，而心不染著為難。(11)廣學博究難，指人根性遲鈍，而欲廣其學問，窮究義理為難。(12)不輕末學難，指人自有學問，而於末學者不生輕慢為難。(13)除滅我慢難，指人能不生驕傲輕他之心為難。(14)會善知識難，指人得遇善知識，勸獎誘掖，令得開解為難。(15)見性學道難，指人能返妄歸真，見性學道為難。(16)對境不動難，指能持心寂靜，不為外物所轉為難。(17)善解方便難，指人常懷慈愛，以種種方便饒益眾生為難。(18)隨化度人難，指能隨機化導而度脫眾生為難。(19)心行平等難，指能冤親平等，心無分別為難。(20)不說是非難，指能愛護口業，不說他人長短為難。〔三藏法數卷四十七〕p286
二十難總目錄（出四十二章經） 一貧窮布施難。謂人自厄於貧乏。而能隨力輟己濟人。是為難也。二豪貴學道難。謂人處於豪貴。而能厭於欲樂。折節求道。是為難也。三判命必死難。謂人能尚義輕生。决志判命。或為法捨身。濟彼飢苦。或為忠臣。以死徇節。是為難也。四得覩佛經難。謂人或生邊地。不知出世之法。欲得見聞受持如來正教。是為難也。五生值佛世難。謂人不結勝因。不修眾善。而欲值佛出世。是為難也。六忍色離欲難。謂人多為情欲所惑。而能制伏妄念。捨離欲心。是為難也。七見好不求難。謂人見彼富貴榮名及可意等物而不樂求。是為難也。八有勢不臨難。謂豪勢之人。居威福之地。而能好禮忘勢。不凌侮人。是為難也。九被辱不瞋難。謂人被他凌辱。而能安忍不生忿恨。是為難也。十觸事無心難。謂心本清靜。觸境而興。若觸事遇緣。而心不染著。是為難也。十一廣學博究難。謂人根性遲鈍。而欲廣其學問。窮究義理。以博見聞。是為難也。十二不輕末學難。謂人多有好上之心。若自有學問。而於末學之人。不生輕慢。是為難也。十三除滅我慢難。謂人常懷我慢。或素來種姓富貴。而能不生驕傲輕他之心。是為難也。十四會善知識難。謂人修行。多為惡友所惑。若學道之時。得遇善知識。勸獎誘掖。令其開解。是為難也。十五見性學道難。謂人迷於妄情。昧於愛欲。而能返妄歸真。見性學道。是為難也。十六對境不動難。謂前塵妄境。迷惑真性。而能持心寂靜。不為外物所轉。是為難也。十七善解方便難。謂人能常懷大慈。愛念眾生。以種種方便而作饒益。是為難也。十八隨化度人難。謂眾生根性。利鈍不同。而能隨機化導而度脫之。是為難也。十九心行平等難。謂癡冥之人。多執彼我之見。若能冤親平等。心無分別。是為難也。二十不說是非難。謂兩舌妄語。佛所禁戒。若能愛護口業。不說他人好惡長短。是為難也。