見空條。
一二十空 表諸法皆空之理之二十種空，出自大般若經卷三學觀品。即：(1)內空，內法之眼、耳、鼻、舌、身、意六根無常、無我，為空。(2)外空，外法之色、聲、香、味、觸、法六境無常、無我，故空。(3)內外空，六根、六境皆空。(4)空空，空亦復空，即不執著內外一切法為空，非常非壞，本性自爾。(5)大空，東、西、南、北、四維、上、下等十方皆空。(6)勝義空，勝義之涅槃亦為空。(7)有為空，有為之欲界、色界、無色界俱空。(8)無為空，無生、住、異、滅之無為亦要空，而不執著。(9)畢竟空，不執著諸法畢竟不可得。(10)無際空，無初、中、後際可得，亦無往來際可得，亦不執著此。(11)散空，諸法放散棄捨，亦為空。(12)無變異空，諸法無放散棄捨，無變異，此無變異亦空不可得。(13)本性空，一切法本性若有為法、無為法，皆非聲聞獨覺等所作，本性本來為空。(14)自相空，一切法之自相，如色變礙、受領納、想行識等之自性皆空。(15)共相空，共相皆為不可得之空；如苦為有漏法之共相，無常為有為法之共相，空、無我為一切法之共相。(16)一切法空，五蘊、十二處、十八界、有色無色、有見無見、有對無對、有漏無漏、有為無為等一切諸法皆空，而不執其為空。(17)不可得空，三世一切法有不可得而不執之。(18)無性空，無少性可得，是為無性；此無性亦不可得，故為空。(19)自性空，諸法和合之自性無實體，故空。(20)無性自性空，無性與自性皆空。〔大般若波羅蜜多經卷五十一辯大乘品、卷四O三觀照品〕（參閱「空」4372）p279
二十空總目錄（出般若經） 一內空。謂內之眼耳鼻舌身意六根。皆無自性。故名內空。二外空。謂外之色聲香味觸法六塵。皆無自相。故名外空。三內外空。謂六根六塵六識。都無自性。故名內外空。（六識者。眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識也。）四空空。謂一切法皆空。此空亦空。故名空空。五大空。謂小乘四諦十二因緣諸法。皆空無有。故名大空。（四諦者。苦諦。集諦。滅諦。道諦也。十二因緣者。一無明。二行。三識。四名色。五六入。六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二老死也。）六小空。（亦名無性自性空。）謂須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢四果之相。皆空無有。故名小空。（梵語須陀洹。華言入流。梵語斯陀含。華言一來。梵語阿那含。華言不來。梵語阿羅漢。華言無學。）七勝義空。謂第一義之理。假立名言。悉同真性。本來空寂。故名勝義空。八有為空。謂欲界色界無色界煩惱惑業。本無有為之相。故名有為空。九無為空。謂生住滅三相皆空。無為寂靜。不墮諸數。故名無為空。（生住滅者。謂一切萬物。皆有生長。住於世間。終歸壞滅也。）十畢竟空。謂有為無為諸法一切之相。悉皆空寂而不可得。故名畢竟空。十一無際空。謂一切諸法。滅無有終。起無有始。起滅之際。無從可得。故名無際空。十二散空謂一切諸法。因緣假合而成。皆無和合之相。故名散空。十三無變異空。謂一切法。非常非滅。不變不異。法性如如。了不可得。故名無變異空。十四本性空。謂一切諸法。非常非滅。本性清淨。離性離相。故名本性空。十五自相空。謂五蘊之法。虛幻不實。了無自相。故名自相空。（五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。十六共相空。謂一切諸法彼此之相。非常非滅。本來空寂。故名共相空。十七一切法空。謂一切諸法。本性皆空。非常非滅。了不可得。故名一切法空。十八不可得空。謂過去現在未來三世一切諸法。皆無所有。了無可求之相。故名不可得空。十九無性空。謂一切諸法。悉皆虛假。皆無實性。故名無性空。二十自性空。謂一切諸法。非常非滅。性本自空。故名自性空。