一二十五輪 如來因地之法行。「輪」有摧輾之義，能摧毀惑障而轉正智。菩薩成就菩提，有二十五種清淨法輪。御註圓覺經卷二（卍續一五‧三八八上）載：「二十五輪者，即奢摩他、三摩鉢提、禪那之三觀。或單修，或齊修，或先修，或中修，或後修或圓修，共有二十五種名也。曰清淨定輪者，蓋覺性無染，能轉萬法，及摧輾諸幻故也。」即先依次修空觀（奢摩他）、假觀（三摩鉢提）、中道觀（禪那）三觀，次以三觀交絡雙修，再依次各以三觀為主而兼修餘之二觀（具足修），最後圓修三觀。圓覺經直解卷一（卍續一六‧四四上）載：「一乘圓頓為教相者，以此經純談覺性，圓修三觀，頓證一心，雖列二十五輪，但是一心轉換，並無階級次第，故以圓頓為教相也。然此五重，乃天台釋經之軌則，攝盡全經之旨趣故。」〔圓覺經大疏卷下之一、圓覺經夾頌集解講義卷八、圓覺經要解卷二〕p275