一二十一聚 二十一種共同生滅及相依發生的物質元素之聚合。有法身聚、色聚二類：(1)二十一種法身聚：現觀莊嚴論提出佛的無漏法、無漏智之自性，即智法身之相，現見如所有性盡所有性之究竟智，此智法身有二十一聚：第一聚，謂三十七菩提分法。第二聚，慈、悲、喜、捨四無量心。第三聚，有色觀色等八解脫。第四聚，謂九次第等至。第五聚，謂十徧處。第六聚，八勝處。第七聚，謂無諍、由佛無諍三摩地力，令眾生有拔除煩惱之功能。第八聚，謂願智，乃至生死未空，隨願成辦眾生義利。第九聚，謂六神通。第十聚，謂四無礙解。第十一聚，謂四種一切種清淨：所依身清淨、所緣受用清淨、心三摩地清淨、智清淨，是為究竟四清淨。第十二聚，謂十自在。第十三聚，謂十力。第十四聚，謂四無畏。第十五聚，謂三不護，如來三業清淨不須防護。第十六聚，謂三念住。第十七聚，謂不忘失法，利益有情而不越時。第十八聚，謂永離隨眠，永斷煩惱所知二障習氣種子。第十九聚，謂大悲心。第二十聚，謂佛十八不共法。第二十一聚，謂一切相智。 (2)二十一種色聚：色身等的色，由多群物質元素組合起來的。這種一群一群的物質元素叫做「聚」。諸色共有二十一聚：①從業等起的色聚有九：業生色聚九種：眼十法、耳十法、鼻十法、舌十法、身十法、女性十法、男性十法、心所依處十法、命根九法。②從心等起的色聚有六：八不簡別色的單純八法為一聚，身表九法為一聚，語表十法為一聚，八法與輕快性、柔軟性、適業性等組合的輕快性等十一法一聚，八法與身表及輕快性等組合的十二法為一聚，八法與語表、聲及輕快性等組合的十三法一聚。③從時節等起的色聚有四：單純的八法，聲的九法，輕快性等的十一法、聲及輕快性等的十二法各自成一聚。④從食等起的色聚有二：單純的八法，輕快性等十一法，如是為二聚。〔攝阿毘達摩義論〕 p264