自利與利他也。上求菩提為自利，下化眾生為利他。小乘之行，唯為自利，菩薩之行，乃兼利他。無量壽經上曰：「自利利人，人我兼利。」贊阿彌陀佛偈曰：「自利利他力圓滿。」
The dual benefits, or profits: benefiting or developing oneself and others; 自利 in seeking enlightenment in bodhisattvahood, 利他 in saving the multitude. Hīnayāna "seeks only one's own benefit"; the bodhisattva rule seeks both one's own benefit and that of others, or personal improvement for the improving of others.
一二利 即自利與利他。上求菩提為自利，下化眾生為利他。小乘之行唯為自利，菩薩之行則兼利他。〔無量壽經卷上、讚阿彌陀佛偈〕p296
二利總目錄（出金剛般若經取著不壞假名論） 一自利。謂於如來所說經典。自能受持讀誦。聽聞思惟。如理修習。成就勝果。是名自利。二利他。謂能以己所受之法。展轉為人演說。令其修習。斷惑證果。是名利他。
二利總目錄 金剛般若經取著不壞假名論云二利： 一、自利 謂於如來所說經典，自能受持讀誦，聽聞思維，如理修行，成就勝果，是名自利。 二、利他 謂能以己所受之法，展轉為人演說，令其修習，斷惑證果，是名利他。
自利和利他。上求佛果是自利；下化眾生是利他。