三因佛性之一。了達正性之覺智也。見三因佛性條。
The second of the three Buddha-nature "causes", i.e. 正因佛性 is the 真如 as direct cause of attaining the perfect Buddha-nature, associated with the 法身; 了因佛性 is the revealing or enlightening cause, associated with the Buddha-wisdom; 緣因佛性 is the environing cause, e.g. his goodness and merits which result in deliverance, or salvation.
一了因佛性 三因佛性（三佛性）之一。即指顯發照了眾生本具正性之觀智。金光明經玄義卷上（智顗著）謂，覺智（佛）非常非無常（性），理智相應，如人善知金藏，此智不可破壞，稱為了因佛性。〔北本大般涅槃經卷二十八、法華經文句卷九下、法華經玄義卷五下〕（參閱「三佛性」753）p255
了因佛性總目錄 三因佛性(三佛性)之一。指顯發眾生本具正性之觀智。由此而成就般若果德。了是照明了徹，以智慧立名。因是依緣而能生一切為因。在談佛性時，正因用以指理性。了因是悟諸法實相，以表智慧，以智慧而了證成佛理體。緣因是表示萬行。在『金光明經玄義』卷上「覺智(佛)非常非無常(性)，理智相應，如人善知金藏，此智不可破壞，稱了因佛性。」 〔北本大般涅槃經卷二八、法華文句卷九下、法華玄義卷五下〕