一乾陀羅色 即黃濁色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀羅，又作健達、乾陀、健陀穀、乾陀羅耶。即規定用來染製比丘三衣之顏色。三衣稱為袈裟乃依染色而得名，蓋袈裟一詞，即為染色之音譯。乾陀羅，為印度所產香料植物之一種，以此香樹之汁染製三衣，則稱香染。一般認為此色與木蘭色略有不同，乃黃中稍帶微紅之色，然亦有說與木蘭色（赤黑色）相同者。〔南海寄歸內法傳卷二、大日經疏演奧鈔卷十四、菩薩戒本疏紀要卷三（鳳潭）〕（參閱「木蘭色」1927、「袈裟」6025）p5519
乾陀羅色 即黃濁色，為佛制比丘三衣的顏色。又稱乾陀色或乾陀褐色。《南海寄歸內法傳》卷二云（大正54‧216a）︰「凡是出家衣服皆可染作乾陀，或為地黃黃屑，或復荊蘗黃等，此皆宜以赤土赤石研汁和之，量色淺深要而省事。」 關於此色與木蘭色之異同，古來互有論辯。道宣《釋門章服儀》云（大正45‧837b）︰「木蘭一染此方有之，赤多黑少，若乾陀色。」《四分律羯磨疏》卷四（上）亦謂赤乃木蘭所染，微涉黑色，與南海乾陀樹皮頗相類。此等即主張乾陀與木蘭二色甚相似，但非同一色。然《大日經疏演奧鈔》卷十四云（大正59‧149c）︰「乾陀色者，赤色微涉黑色之色也。即是三色中木蘭色也。」又，元照《應法記》謂乾陀樹恐是木蘭的梵語。其他如仁濟的《祕密決疑鈔》、慧光的《律儀問訣》、光國的《僧服正檢》等，亦皆謂此二種為同一色。 按，乾陀色之名，係自乾陀（gandha）樹而來。此種樹又稱乾陀羅樹、健陀樹，或乾大樹等。其皮甚厚，可作染料。戒律中，曾規定以此樹皮染衣，故其色即稱為乾陀羅色，或乾陀色。 返回 總目錄