無常等九種之理審實不虛也：一、無常諦，三界諸法之生滅無常也。二、苦諦，三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空諦，諸法之自性空也。四、無我諦，一切法無我，無常一主宰之實我也。五、有愛諦，由於以後有為常有之愛執（即常見），而有苦果也。六、無有愛諦，由於以後有為斷無之愛執（即斷見），而有苦果也。七、彼斷方便諦，斷捨苦集二諦之方便，在於道也。八、有餘依涅槃諦，斷煩惱而證得涅槃理，猶有惑業所感之依身也。九、無餘依涅槃諦，盡此依身，歸於空寂之理，滅諦之果也。前四者為苦諦，次二者為集諦，次一者為道諦，後二者為滅諦，此與四諦不過開合不同耳。見法苑義林章第二。
一九諦 指九種真實之理；諦，即真理之意。九者即：(1)無常諦，謂三界諸法之生滅無常。(2)苦諦，指三界有漏之果報逼迫苦惱。(3)空諦，謂諸法之自性本空。(4)無我諦，謂一切法無我，無常一主宰之實我。以上四者為四諦中之苦果所攝。(5)有愛諦，視「後有」為「常有」而愛執之，即因「常見」而感受苦果。(6)無有愛諦，視「後有」為斷滅而愛執之，即依「斷見」而生苦果。以上二者為集諦所攝。(7)彼斷方便諦，謂斷捨苦、集之方便，即道諦。(8)有餘依涅槃諦，謂雖已斷除煩惱，證得涅槃之理，然尚存惑業所感之依身。(9)無餘依涅槃諦，依身全然滅盡，身心空寂，歸於涅槃界。以上二者屬滅諦。此九諦為四諦之開衍。〔大乘法苑義林章卷二末〕（參閱「四諦」2356）p249
九諦 指無常、苦、空、無我、有愛、無有愛、彼斷方便、有餘依涅槃、無餘依涅槃等九種真理。此九者皆為審實之理，故稱諦。出自《法苑義林章》卷 （末）〈二諦義〉。 （1）無常諦︰謂諸法生滅無常。 （2）苦諦︰謂迷界有漏的果報逼迫苦惱。 （3）空諦︰謂諸法性空。 （4）無我諦︰謂諸法無實我之存在。以上總攝於四諦中之苦果。 （5）有愛諦︰謂以「後有」為「常有」並執著之。即因「常見」而感受苦果。 （6）無有愛諦︰謂以「後有」為「斷無」，並執著之。即因「斷無」而感受苦果。以上總攝於四諦中之集諦。 （7）彼斷方便諦︰謂斷絕前述苦、集之方便，即道諦。 （8）有餘依涅槃諦︰謂已斷煩惱、證得涅槃之理，但仍存惑業所感的依身。 （9）無餘依涅槃諦︰謂滅盡依身，歸於身心空寂的涅槃界。以上二者屬滅諦。總言之，九諦即四諦之開衍。 返回 總目錄
如諦施設建立中說。