一九種過 諸典記載，頗有差異。如瑜伽師地論卷十五指出言論的九種過失：(1)雜亂：說話沒有重點。(2)粗獷：因情緒急躁或發怒，易以言論攻擊人。(3)不辯了：聽不懂別人的談話內容。(4)無限量：言詞重複而不自覺。(5)非義相應：內容沒有意義，或不合道義。(6)不以時：說的內容前後順序錯亂。(7)不決定：對自己的承諾，並不信守。(8)不顯了：言招譏弄不領而答。(9)不相續：言語中斷，前後無法連貫。另外，阿彌陀經疏卷一菩薩成道的九種過：(1)入位過：謂初入菩薩位，而初得出世間心故。(2)家過：指生在佛家，依般若智慧。(3)種姓過：種姓尊貴，無可譏嫌，以大乘行生故。(4)出過：謂一切世間道，無所不能攝。(5)入過：自由入出世間道法。(6)身過：以善住菩薩法中，以大悲為體。(7)處過：以善住菩薩正修行處，而不捨世間且不染住。(8)業過：謂入三世平等真如法中，順空聖智生命相似法。(9)畢竟過：謂入如來種中，令佛種不斷，究竟證涅槃道。〔首楞嚴義疏注經卷八、因明入正理論疏前記卷一〕p245