一意成，以為由意而生之身，非精血等外緣所成故。二求生，以常喜尋求畜生之處故。三食香，為以資香食而往生處故。四中有，以為二趣中間所有之蘊故。五起，以對向當生而起於暫時故。見俱舍論十。
一中有五名 指表示中有狀態之五種名稱。(1)意成（梵 manomaya），中有之身由意而生，非父母之精血等外緣所成。(2)求生（梵 saṃbhavaiṣin），常喜尋求當生之處。(3)食香（梵 gandharva），音譯乾闥婆，食香以助其生。(4)中有（梵 antarā-bhava），為死有至生有中間之果報。(5)起（梵 abhinirvṛtti），為當生前暫時而起者。〔俱舍論卷十〕p1348