不死尋總目錄 謂有一類。作是思惟。我於佛教所說勝定。且未修習。先應誦持經律對法。為諸有情。宣說法要。學諸傳記製造疏論。居阿練若。但持三衣。廣說乃至。隨得而坐。作此事已。然後習定。 復有一類。作是思惟。我於佛教所說勝定。且未修習。先應歷觀山川國土園林池沼岩窟塚間。禮旋制多。遊觀諸寺。為此事已。然後習定。 復有一類。作是思惟。我於佛教所說勝定。且未修習。待過七年六年五年四年三年二年一年。或過七月乃至一月。或過七日乃至一日。或過此晝。或過此夜。過此時已。然後習定。如是思惟。於自身命。不了危脆。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名不死尋。
法蘊足論八卷十六頁云：云何不死尋？謂有一類，作是思惟：我於佛教所說勝定，且未脩習。先應誦持經律對法，為諸有情，宣說法要；學諸傳記，製造疏論；居阿練若，但持三衣；廣說乃至隨得而坐。作此事已；然後習定。復有一類，作是思惟：我於佛教所說勝定，且未脩習。先應歷觀山川國土，園林池沼，巖窟塚間，禮旋制多，遊觀諸寺。為此事已；然後習定。復有一類，作是思惟：我於佛教所說勝定，且未脩習。待過七年、六年、五年、四年、三年、二年、一年，或過七月、乃至一月，或過七日、乃至一日，或過此晝，或過此夜。過此時已；然後習定。如是思惟：於自身命，不了危脆；起心尋求，遍尋求，乃至思惟分別；總名不死尋。