不染污總目錄 云何不染污？幾是不染污？為何義故觀不染污耶？謂善及無覆無記法，是不染污義。八界八處全，諸蘊及餘界處一分是不染污。為捨執著離煩惱我故，觀察不染污。
一不染污 梵語 akliṣṭa，巴利語 akiliṭṭha。又作無染污、不染、無染。即無所染污之善及無覆無記之法。大毘婆沙論卷九就邪智分別為染污、不染污二種，謂染污者與無明相應，不染污者與無明不相應。又俱舍論卷四就愛亦分別為染污與不染污，有染謂貪，如愛妻子等；無染謂信，如愛師長等。〔品類足論卷六、卷十四、大毘婆沙論卷二十二、卷四十二、入阿毘達磨論卷下〕（參閱「染污」4846）p1302
不染污（梵akliṣṭa，巴akiliṭṭha，藏ñon-moṅs-pa-can-ma-yin-pa） 指無所染污之善法及無覆無記法的屬性。又稱無染污，或簡稱不染、無染。《品類足論》卷六云（大正26‧715c）︰「不染污法云何﹖謂善及無覆無記法。」 《大毗婆沙論》卷九將邪智分別為染污、不染污，謂與無招應者為染污，與無明不相應者為不染污。《入阿毗達磨論》卷下則就世俗智分別染污與不染污，云（大正28‧985b）︰ 「此有二種︰（一）染污，（二）不染污。染污者復有二種︰（一）見性，（二）非見性。（中略）不染污者亦有二種︰（一）善，（二）無覆無記。無覆無記者非見，不推度故，是慧及智。善者若五識俱亦非見，是慧及智。若意識俱，是世俗正見，亦慧亦智。」 《俱舍論》卷四將愛分別為有染污與無染污。有染污謂貪，如愛妻子等；無染污謂信，如愛師長等。 〔參考資料〕 《品類足論》卷十四；《大毗婆沙論》卷二十二、卷四十二、卷四十三、卷四十五；《大乘阿毗達磨雜集論》卷三。 返回 總目錄
集論二卷七頁云：云何不染污？幾是不染污？為何義故，觀不染污耶？謂善及無覆無記法，是不染污義。八界八處全，諸蘊及餘界處一分，是不染污。為捨執著離煩惱我故，觀察不染污。