受三歸為優婆塞優婆夷者，不得拜餘道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼，并不得拜國王父母也。般舟三昧經四輩品曰：「自歸命佛，歸命法，歸命比丘僧，不得事餘道，不得拜於天，不得祠鬼神。」梵網經下曰：「出家人法，不向國王禮拜，不向父母禮拜，六親不敬，鬼神不禮。」唐彥悰所撰有集沙門不應拜俗等事六卷。
Lay Buddhists may not pay homage to the gods or demons of other religions; monks and nuns may not pay homage to kings or parents.
一不拜 指不作禮拜。禪苑清規卷九沙彌受戒文載（卍續一一一‧四六二上）：「出家之後，禮越常情，不拜君王。」關於出家者禮拜王侯與否之問題，自東晉以降爭論不已，廬山慧遠著沙門不敬王者論，主張沙門既已歸依佛法僧三寶，志求涅槃，固無禮拜君王之必要。唐代彥悰編「集沙門不應拜俗等事」一書，凡六卷。〔般舟三昧經四輩品、梵網經卷下〕p1302