bù jí bù lí
如水與波，水與波相別，故云不即，水波之性無別，故云不離。如言不一不異也。圓覺經曰：「不即不離，無縛無脫。」
Neither the thing itself nor something apart, e. g. the water and the wave; similar to 不一不異.
to be neither too familiar nor too distant; to keep somebody at arm's length
一不即不離 猶言「不一不異」。如水與波，兩者有別，故謂不即；水、波之性無別，故謂不離。圓覺經（大一七‧九一五上）：「不即不離，無縛無脫。」今之俗語多援引「不即不離」一語，用以形容二種對象保持不過於接近，亦不致過於疏離之情況；如兩個人既不親密，亦不疏遠。又如對於事物之描述，不致太露骨，亦不過於含蓄，亦謂達到不即不離之妙境。p1289
不即不離總目錄 《徐霞客遊記》卷三：「急賈余勇穿其中，則其隙不即不離，僅容側身而進。」指物體若分若合。《兒女英雄傳》第二九回：「夫妻之間……處得來天然合拍，不即不離。」指的是人際關係既不親熱也不疏遠。按「不即不離」出於《圓覺經》捲上：「圓覺普照，寂滅無二……不即不離，無縛無脫，始知眾生本來成佛。」「不即不離」猶言不一不異，「即」謂融合，「離」謂分別。「圓覺」是真性，「眾生」是妄相，當然是有分別的，所謂「不即」；然而歸根結蒂，妄相亦是真性的顯現，二者是融合的，所謂「不離」。猶如波不就是水，但也離不了水。佛家好用否定式的表達方式，除此之外，還可舉出「不生不滅」、「不垢不淨」、「不去不來」等。（李明權）