bùdòng
見不動明王條。
acala; niścala; dhruva. The unmoved, immobile, or motionless; also 無動 the term is used for the unvarying or unchanging, for the pole-star, for fearlessness, for indifference to passion or temptation. It is a special term of Shingon 異言 applied to its most important Bodhisattva, the 不動明王 q. v.
to not move
不動總目錄 不動者，謂已離遍淨欲，未離上欲，苦樂滅無為。
一不動 宋代僧。天竺人，梵名阿閃撇幹資羅。通顯密、性相之學。初至西夏，止於護國寺，傳譯密部經典，人稱金剛上師。後遷至四川蒙山（今名山縣境）。依唐代金剛智瑜伽施食儀軌，重譯之，稱為瑜伽燄口。又演為小施食法，號甘露法，又稱蒙山施食法。其弟子勒布，傳於保安，三傳至威德幢，今則風行域內。其後，不動師徒等均不知所終。p1307
雜集論八卷十六頁云：何故此滅，復名不動？永離一切散動故。離諸境界戲論散動，故名不動。 二解 如如來功德六相中說。 三解 俱舍論二十八卷十頁云：契經中說：三定有動；第四、不動。依何義說？頌曰：第四名不動。離八災患故。八者、謂尋伺四受入出息。論曰：下三靜慮名有動者；有災患故。第四靜慮名不動者；無災患故。災患有八。其八者何？尋、伺、四受、入息、出息。此八災患，第四都無。故佛世尊，說為不動。然契經說：第四靜慮，不為尋伺喜樂所動。有餘師說：第四靜慮，如密室燈，照而無動。