佛說般若經有共與不共之二者，說共通於聲聞緣覺菩薩三人之法，謂之共般若。唯談菩薩所行之法，不共通於聲聞緣覺，謂之不共般若天台以共般若為通教，以不共般若為別圓二教。智度論百曰：「如先說般若。有二種：一者共聲聞說，二者但為十方住十地大菩薩說。（中略）般若波羅蜜總相是一，而深淺有異。」
The things special to bodhisattvas in the 般若經 in contrast with the things they have in common with śrāvakas and pratyeka-buddhas.
一不共般若 又作不共教。指不與二乘共學，而獨為菩薩之教。依華嚴五十要問答卷上記載：華嚴別教一乘只為大菩薩說，不與聲聞共說，故稱「不共教、不共般若」。又天台家於般若分為共與不共二種，其中，不共般若即指別、圓二教，以此為般若部的正意。（參閱「不共教」1284）p1284
佛說般若經，分為共與不共兩種，能共通於聲聞緣覺菩薩之法的，叫做共般若，只談菩薩所行之法的，也就是不共通於聲聞緣覺的，叫做不共般若。天台以共般若為通教，不共般若為別圓二教。