觀空假之外有不二之中，謂之但中。別教之中觀也。觀即空即假即中，收空假而為中，謂之不但中。圓教之中觀也。
一不但中 「但中」之對稱。天台宗作空、假、中三諦之說，以雙遮雙照為中道之實義，其中，觀即空、即假、即中，即三觀圓融，於空假二邊即談中道，稱為不但中。為圓教所詮之中道義理。觀此不但中之理，稱為不但中觀。〔法華玄義卷二之下、維摩經文疏卷二十一〕（參閱「但中」3499）p1289
不但中總目錄 「但中」之對稱。台宗作空、假、中三諦説，以雙遮雙照為中道第一義。其中，觀卽空、卽假、卽中，卽三觀圓融，于空假二邊談中道，稱不但中，為圓教所詮中道諦理。觀此不但中理，稱不但中觀。 〔法華玄義二下、維摩經文疏二一〕
觀空假之外一切都是中，叫做但中，是離去空假二邊，但取中道，於理未圓，這是別教所說的中觀，若觀即空即假即中，收空假而為中，叫做不但中，這是圓教所說的圓融中觀。