稱十大惑之根本煩惱強盛者云上煩惱。或名現起之煩惱云上煩惱。勝鬘寶窟中末曰：「四住所起煩惱麤陰名上。」又「霑於諸佛上法故名為上也。」大日經疏十一曰：「一切難伏者亦可伏之，謂上煩惱及隨也。」起信論曰：「過恒沙等上煩惱依無明起。」
The severe fundamental trials arising out of the ten great delusions; also the trials or distresses of present delusions.
一上煩惱 (一)即由根本無明所生之枝末惑。又指十大惑中之根本煩惱強盛者。勝鬘寶窟卷中末（大三七‧五二中）：「四住所起煩惱，麤強名上，故云一切上煩惱；四住與上煩惱作依作種，已起煩惱依之得立，故名依也。」大乘起信論（大三二‧五七八中）：「過恒沙等上煩惱，依無明起差別。」 (二)現前生起之煩惱亦稱為上煩惱。p955
upakkilesā，另譯為「隨煩惱、小煩惱、隨染、垢穢、染污、近煩惱、穢(MA)、結(AA)」，菩提比丘長老英譯為「敗壞」(corruptions)或「不完備；缺點」(the imperfections, MN.7)，並解說，此字有時候指修定的缺點或不完備，如《中部128經》、《中部30經》所說，有時候指修觀(毘婆舍那)的缺點或不完備，有時候指從貪瞋癡三不善根生起的小雜染，如《中部7經》所說(MN.7 note 86)。《阿毘曇心論》所說的「上煩惱今當說：無慚亦無愧，睡悔及與慳，嫉掉眠煩盛，故設上煩惱，此八事說上煩惱諸使是煩惱。」即是第三種。(相關詞「種種上煩惱心法」「麤上煩惱」)