一三身華梵 又作三如來。即：(1)法身毘盧遮那如來，毘盧遮那，梵名 Vairocana，意為遍一切處。法身性相常然，真如平等，身土無礙，遍一切處。(2)報身盧舍那如來，盧舍那，梵名 Rocana，意為淨滿。報身諸惑淨盡，眾德悉圓，內以智光照真法界，即自報身；外以身光照應大機，即他報身。(3)應身釋迦牟尼如來，釋迦牟尼，梵名 Śākyamuni，意為能仁、寂默。寂默故不住生死，能仁故不住涅槃，隨機普現，說法利生。〔妙法蓮華經文句卷九下〕p761
三身華梵總目錄 又云三如來。即：1.法身毘盧遮那如來，毘盧遮那，為遍一切處。法身性相常然，真如平等，身土無礙遍一切處。 2.報身盧舍那如來，盧舍那為淨滿。報身諸惑淨盡，眾德圓具，内以智光照真法界，即自報身；外以身光照應大機，即他報身。 3.應身釋迦牟尼如來，釋迦牟尼譯為能仁、寂默。寂默故不住生死，能仁故不住涅槃，隨機普現説法利生。 〔妙法蓮華經文句卷九下〕
三身華梵總目錄（亦名三如來出法華文句） 一法身毘盧遮那如來。法名可軌。諸佛軌之而得成佛。以法為身。故名法身。梵語毘盧遮那。華言徧一切處。以真如平等。性相常然。身土無礙故也。如來者。金剛經云。無所從來。亦無所去。故名如來。是也。二報身盧舍那如來。修因感報。名之為報。然有自報他報之別。自報即理智如如。他報即相好無盡。是名報身。梵語盧舍那。華言淨滿。謂諸惑淨盡。眾德悉圓。又云。光明徧照。謂內以智光照真法界。（即自報身也。）外以身光照應大機。（即他報身也。）如來者。轉法輪論云。第一義諦名如。正覺名來。是也。（第一義諦者。謂中道之理。無二無別也。）三應身釋迦牟尼如來。智與體冥。能起大用。隨機普現。說法利生。故名應身。梵語釋迦牟尼。華言能仁寂默。寂默故不住生死。能仁故不住涅槃。如來者。成實論云。乘如實道。來成正覺。是也。（智與體冥者。謂自報之智與法身之體冥合也。梵語涅槃。華言滅度。）