一徧計自性。二依他自性。三圓成自性。見三性條附錄。
三自性總目錄 復次於遍計所執自性，相無性故，於依他起自性，生無性故，於圓成實自性，勝義無性故，更依異門顯無性義故言。復次一切法者即三自性，謂遍計所執自性、依他起自性、圓成實自性。遍計所執自性定無自相，自相無故名相無性，相無性故名為無性。依他起自性待眾緣故非自然生，無自然生性故名生無性，生無性故名為無性。圓成實自性清淨所緣故，於依他起中無遍計所執相所顯自體故，勝義為自體故，無性所顯故名勝義無性，勝義無性故名為無性，由此道理是故如來說，一切法皆無自性，非一切種性相俱無說為無性。 又彼說言，一切諸法無生無滅本來寂靜自性涅槃，此依何密意說，如無自性無生亦爾，如無生無滅亦爾，如無生無滅本來寂靜亦爾，如本來寂靜自性涅槃亦爾。
三自性總目錄（出顯揚聖教論） 一徧計自性。謂眾生迷惑。不了諸法本空。妄於我身及一切法。周徧計度。一一執為實有。故名徧計自性。二依他自性。謂所有諸法。皆依眾緣相應而起。都無自性。唯是虛妄。故名依他自性。三圓成自性。謂真如自性。不遷不變。圓滿成就。故名圓成自性。
顯揚六卷一頁云：三法者：謂三自性。一、遍計所執自性。二、依他起自性。三、圓成實自性。遍計所執自性者：謂依名言，假立自性。為欲隨順世間言說故。依他起自性者：謂從緣所生法自性。圓成實自性者：謂諸法真如。聖智所行，聖智境界，聖智所緣。為欲證得極清淨故。為令一切相及麤重二縛，得解脫故。為欲引發諸功德故。 二解 顯揚十六卷四頁云：三自性者：謂遍計所執自性，依他起自性，圓成實自性。遍計所執者：所謂諸法依因言說所計自體。依他起者：所謂諸法依諸因緣所生自體。圓成實者：所謂諸法真如自體。
依他起自性、徧計所執自性、圓成實性。諸法無自性，即諸法畢竟空，故三自性即三無性。三性本不可立，然為悟他故，設此三自性以說明之。見三性條。