一三脈七輪 印度瑜伽術與西藏密教用語。指人體內的三條氣脈通道與七個氣脈中心點。 印度軍荼利瑜伽術認為人體諸脈中，最重要的是中脈和左脈、右脈，合稱三脈。在中脈裡有七個重要的中心點，稱為輪，每輪均由中心點伸出支脈，狀如蓮華。西藏密教擷取軍荼利瑜伽術的修練法，加入佛教內涵，並以之為重要法門之一，稱為拙火定。 中脈起自海底輪（根輪），經過脊髓，上達頭頂的頂輪。左脈源於根輪的左側，右脈源於根輪的右側，左右二脈分別沿中脈的左右邊向上行，至臉部時分別經過左右鼻孔。其間在海底輪、心輪、眉間輪三度與中脈交會。七輪由下而上依次為：(1)海底輪位於脊柱下之基處，其色黃，有四葉瓣。介於肛門與生殖器之間，即會陰穴；為基礎底輪。軍荼利於此輪中供給所有餘輪的精神與力量。(2)生殖輪（腹輪）位於生殖器官根處，其色血紅，有六葉瓣。(3)臍輪位於中脈內的臍處，其色如暗雲，伸出十條支脈，現蓮葉形。(4)心輪位於中脈的中心點，約心臟附近，深紅色，有十二葉瓣。(5)喉輪位於中脈內喉根處，藍色，十六葉。(6)眉間輪位於眉間，白色，二葉。(7)頂輪位於頭頂，藏密又稱為頂髻輪，伸出千條支脈，稱千葉蓮。軍荼利瑜伽認為此輪為大自在天主所住處，拙火上升至此與大自在天會合時，修行者即可享無上大樂，成為無上智士。 軍荼利瑜伽認為七輪是連繫我識、色界身、欲界身及肉身四種不同素質的機構。七輪平日為吾人的習氣與煩惱障所遮蔽，若能將蟄藏於海底輪的軍荼利鼓起，循中脈上至頂輪，將七輪的障礙物完全淨化，則知覺能立即伸展至欲界、色界、無色界，以全知全覺往來其間不受時空限制。西藏密教亦主張各輪開發皆具有特別的功德。p817