密教所說。謂身語意之三者平等一如也。凡真言之行法，以此三等為本主。顯密不同頌曰：「顯一心為本，密宗三等。」見三平等條。 諸佛修行及法身及度生之三事平等也。俱舍論二十七曰：「由三事故諸佛皆等：一由資糧等圓滿故，二由法身等成辯故，三由利他等究竟故。」
The three equal and universal characteristics of the one Tathāgata, an esoteric definition: (1) (a) his 身 body, (b) 語 discourse, (c) 意 mind. (2) (a) his life or works 修行; (b) spiritual body 法身; (c) salvation 度生; in their equal values and universality.
一三等 (一)又稱三平等、三三昧耶。密教以身、語、意三密平等為三平等；為密教基本教義之一。凡真言之行法，俱以此三等為根本。大日經開題（大五八‧一上）：「三等之理，彼此無異。」〔大日經卷六〕 (二)指諸佛以修行、法身、度生三事為平等。俱舍論卷二十七（大二九‧一四一中）：「由三事故，諸佛皆等，一由資糧等圓滿故，二由法身等成辦故，三由利他等究竟故。」p847