一三災八難 三災，指佛經所說的大小三災。大三災是指風災、火災、水災；小三災是指刀兵、饑饉、疫癘。八難，指八種難以入道的狀況，即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明或沒機會見佛，都很難修行。現今泛指各種疾病災難。（參閱「八難」470、「三災」756）p756
三災八難總目錄 俗稱多災多難，災禍接連不斷為「三災八難」。「三災」和「八難」在佛經上都有確指的內容，與俗語的泛指用法不同。佛教認為，世界從形成到毀壞為一大劫，經歷「成、住、壞、空」四個階段，週而復始。在「住劫」的後期，眾生行為邪僻，壽命減少，便陸續發生饑饉、疾疫和刀兵等災禍，稱為「小三災」。到了「壞劫」之末，則發生更為可怕的火災、水災和風災，稱為「大三災」。最後的風災，把世界吹得蕩然無存，從而進入「空劫」。宋·郭若虛《圖畫聞見志》卷二記載，唐末僧人智蘊曾在洛陽福先寺畫有「三災變相」數壁。「八難」指的是難以見佛聞法，不能修道的八種處境：「一者地獄，二者畜生，三者餓鬼，四者盲聾瘖啞，五世智辨聰，六佛前佛後，七郁單越國，八者壽天。」（隋·慧遠《大乘義章》卷八）前三難為「三惡道」，加上「盲聾瘖啞」，稱為「苦障」難。「郁單越國」即四大洲中的北洲，意為「勝處」，有福無慧；「長壽天」人有壽無慧。以上二難稱為「樂障」之難。此外，「世智辨聰」者自以為是，稱為「惡增」之難；「佛前佛後」者無從見佛聞法，稱為「善微」之難。例如《紅樓夢》第四五回：「從小兒三災八難，化的銀子，照樣也打出你這個銀人兒來了。」（李明權）