大乘之七逆也。犯此七逆之一者，遮之不使受菩薩戒，故名遮罪。梵網經下曰：「二師應問言：汝有七遮罪否？若現身有七遮罪者，師不應與受戒。」
concealing, or non-confession of, any one of the seven deadly sins 七逆, for which it is also used.
七遮罪總目錄（亦名七逆罪出梵網經） 遮謂遮障聖道。逆謂不順於理。行此七罪。不復成就善根。經云。法師不得與七逆人現身受戒是也。一出佛身血佛。是一切眾生慈父。能令眾生悟明自心。出離苦趣。眾生當歷劫供養以報其恩。況復出其身血。如興起行經云。提婆達兜舉石擲佛。迸石小片。傷佛足指。即破出血。後墮地獄。是也。（劫。梵語具云劫波。華言分別時節。梵語提婆達兜。亦云提婆達多。華言天熱。以其生時。人天等眾。心皆驚熱故也。）三弒父。弒者。下殺上也。謂父者子之所天。即當竭力孝養。以報恩德。豈宜悖戾。妄加殺害。地藏經云。若有眾生不孝父母。或至殺害者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。是也。（無間地獄者。即阿鼻地獄也）三弒母。謂母之恩德。不異於父。即當恭敬供養。以期報答。豈宜悖戾。妄加殺害。所以經云。犯者得波羅夷罪。（梵語波羅夷。華言極惡。）四弒和尚。和尚。梵語鄔波遮迦。于闐國翻為和尚。華言力生。即親教師也。謂出家者。因師之力。生長法身。出功德財。養智慧命。功莫大焉。即當恭敬供養。以報其恩。豈宜悖戾。妄加殺害。若以惡心瞋心而殺之者。得波羅夷罪。五弒阿闍黎。梵語阿闍黎。華言軌範。言堪為後學之軌範。即得戒教授等師也。必當親事恭敬供養。以報其恩。豈宜悖戾。妄加殺害。若以惡心瞋心而殺之者。得波羅夷罪。六破羯磨僧。梵語羯磨。華言作法。謂比丘俱集一處。和合作法。若以惡心瞋心破之。令其不和合者。得波羅夷罪。（梵語比丘。華言乞士。）七弒阿羅漢。梵語阿羅漢。華言無學。謂無法可學也。又名應供。謂應受人天供養也。即當恭敬供養。以種其福。豈宜悖戾。妄加殺害。若以惡心瞋心而殺之者。墮無間獄。求出無期。
七種的遮罪，即在五逆罪之外，加上殺和尚和殺阿闍梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人，便禁止他受菩薩戒，所以叫做遮罪。