一七諦 指七種真實之理。即：(1)愛味諦，又作味諦、愛實，乃集諦之理，指於諸有漏法能生愛心，實為生死流轉之因。(2)過患諦，又作患諦、苦實，即苦諦之理，指諸有漏果，實滿四苦八苦等過患。(3)出離諦，又作離諦、解脫實，即道諦之理，八正道實為滅苦之因，出離生死之對治道。(4)法性諦，又作法諦、法實，即滅諦之理，指二無我所顯真如法性之理。(5)勝解諦，又作解諦、解實，即道諦之理，意解思惟二空所顯之理為空之行相。(6)聖諦，又作聖實，即滅諦之理，指聖所知之一切寂靜境界。(7)非聖諦，又作非聖實，即苦集二諦之理，指凡夫所繫之境界。發智論卷八，則以七處善為七諦，解義有所不同。〔瑜伽師地論卷四十六、大乘法苑義林章卷二末〕（參閱「諦」7897）p198
七諦 七種真實不虛的迷悟因果之理。即愛味諦、過患諦、出離諦、法性諦、勝解諦、聖諦、非聖諦。此七者實即對四諦（苦集滅道）的詳釋。茲分釋如下︰ （1）愛味諦︰又名味諦，或愛實，即集諦之理；謂諸有漏法能生愛心，實為生死流轉之因。 （2）過患諦︰又名患諦，或苦實，即苦諦之理；謂諸有漏之果實滿於四苦八苦之過患。 （3）出離諦︰又名離諦，或解脫實，即道諦之理；謂八正道等實為滅苦因、出離生死之對治道。 （4）法性諦︰又名法諦，或法實，即滅諦之理；謂二無我所顯真如法性之理。 （5）勝解諦︰又名解諦，或解實，亦道諦之理；謂意解思惟二空所顯之理為空之行相。 （6）聖諦︰又名聖實，亦滅諦之理；謂聖所知一切寂靜之境界。 （7）非聖諦︰又名非聖實，即苦集二諦之理；謂凡夫所繫之境界。 此外，《大乘法苑義林章》卷二（末）謂（大正45‧293a）︰「餘處或立七諦，愛味、過患、出離、應知、應斷、應證、應修。單重二觀觀於四諦，第二觀中除道諦。」即以《發智論》卷八所說之七善處為七諦，與上述之七諦不同。 〔參考資料〕 《菩薩地持經》卷八；《菩薩善戒經》卷七〈菩薩功德品〉；《法苑義鏡》。 返回 總目錄
如諦施設建立中說。