見慢條。
七種慢總目錄（出楞嚴經并毘婆沙論） 謂諸眾生無明妄惑。障覆於心。而生執取。恃己凌他。貢高自大。於佛法中自謂滿足。所計不同。故有七種也。一慢。慢者。謂同類相傲也。如於相似法中。執己相似。又於下劣中執己為勝也。二過慢。過慢者。謂於同類相似法中。執己為勝。或復他人勝於己處。執為相似。言我與他同也。三慢過慢。慢過慢者。於勝爭勝也。謂他本勝於己。而執己為勝。言我定能勝於他也。四我慢。我慢者。恃己凌他也。謂倚恃己之所能。欺凌於他也。五增上慢。增上慢者。未得謂得也。謂未得上聖之法。自謂已得。未證上聖之理。自謂已證也。六卑劣慢。卑劣慢者。以劣自誇也。謂己但有下劣少分之能。反自矜誇。以彼多分之能。不及於我也。七邪慢。邪慢者。謂實無德。妄為有德。執著邪見。不禮塔廟。不敬三寶。不誦經典也。（三寶者。佛寶。法寶。僧寶也。）
俱舍論十九卷十頁云：論曰：且慢隨眠，差別有七。一、慢，二、過慢，三、慢過慢，四、我慢，五、增上慢，六、卑慢，七、邪慢。令心高舉，總立慢名。行轉不同，故分七種。於劣於等，如其次第，謂己為勝，謂己為等；令心高舉，總說為慢。於等於勝，如其次第，謂勝謂等：總名過慢。於勝謂勝；名慢過慢。於五取蘊，執我我所；令心高舉；名為我慢。於未證得殊勝德中，謂已證得；名增上慢。於多分勝，謂己少劣；名為卑慢。於無德中，謂己有德；名為邪慢。 二解：大毗婆沙論四十三卷十八頁云：復次慢有七種。一、慢，二、過慢，三、慢過慢，四、我慢，五、增上慢，六、卑慢，七、邪慢。慢者：於劣謂己勝；或於等謂己等。由此起慢，已慢，當慢，心舉恃，心自取。過慢者：於等謂己勝：或於勝謂己等。由此起慢，廣說如前。慢過慢者：於勝謂己勝。由此起慢，廣說如前。我慢者：於五取蘊，謂我我所。由此起慢，廣說如前。增上慢者：於勝功德，未得謂得；未獲謂獲；未觸謂觸；未證謂證。由此起慢，廣說如前。卑慢者：於他多勝，謂己少劣。由此起慢，廣說如前。邪慢者：實自無德，謂己有德。由此起慢，廣說如前。